ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 201 / 5

ประโคม- สาระกุติในนี้ นาม วิเนฎูกา สมุทปาสากว่า ญาณณ (จุดโท ภาค) - หน้าที่ 341 สามเณรปี Bot ปฏิคตกา เลอกรา ทูวา คศิตสามเณรปี ๆ ลทฐสมฺม์เกิน านฺตุโฎ ฎิ ครชุมฺมิ อญฺเฌนา วา โอวาทีฺ ลกฺติติ อาสำ ปฏิพลสฺ

เนื้อหาพูดถึงสาระกุติในพระพุทธศาสนา ข้อความเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติของสามเณรปี Bot และหลักธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาภิกษุและชีวิตในสงฆ์ อธิบายถึงสิ่งที่ควรปฏิบัติและลักษณะของการปฏิบัติทางพระพุท

ประโยค - สารคดีบทนี้ นาม วินิจฉา สมฤดาปกากา อุ่นบา (ตอนใต้ ภาค 1) - หน้าที่ 385 เอดด ปกปิ่น นาม เตส วาสนาตา อิติ อุปปนุงสุดาสิกานัง ฯ ปรวติพุนติ อนงค์ ภูมูจี ตสมี มาหาแล ปริเวณ วสิตา ว ถาม กอดเหตุโพติ

สารคดีบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับภูมิภาคปกากาและสาระสำคัญของประวัติศาสตร์ท้องถิ่น โดยเฉพาะในด้านภูมิศาสตร์ที่มีผลต่อการศึกษาวัฒนธรรมและพัฒนาการของพื้นที่ อธิบายถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และวัตถุที่มีความสำ

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจภักดี สมุนไพรสภากา ฎัญญา (ฉบับโภ ภาค) - หน้าที่ 401 อิทธิ โย วีติวฺโตติ วิศฺวุตวริธินวามสเน โยชฺชาท๎ ฎ๎ ต๎ วิศฺวณยุวี ต๎ เอรวัป๎ ยา วุฒูคุณสมบูรณา จิตฺตา วิวฺฒ- โภโภวกาโต

สารคดีนี้นำเสนอข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับสมุนไพรและผลกระทบต่อสุขภาพ โดยจะมีการพูดถึงลักษณะต่างๆ และการใช้งานสมุนไพรในชีวิตประจำวัน เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มากประโยชน์ แสดงถึง

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภา สมุดปากกา วุ้น วิจารณ์ฯ จุฬาเนต (ฉบับโภ ภาค) - หน้า ที่ 443 อถวา ทาส เศวตา ปรีฑาพงศา วิไล วิจารณ์ฯ จุฬาเนต กาส โก อิ่มา อมาหา อุดโคึ ขุทกิ กาสาวุช ฑก ว คิวา ว พนารณ

บทความนี้นำเสนอการวิจัยและสารคดีที่มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับปรัชญาและชีวิตในปีนี้ โดยเข้าถึงเนื้อหาหลายมิติ รวมถึงการสำรวจแนวคิดที่สำคัญ ผ่านงานของผู้เขียนชื่อดังและการผลิตวัสดุสารคดีโดยเฉพาะจากจุฬาเนต

ประโคง - สารดูทีนี่ นาม วินิจฤๅา สมณฑปาสักกา ญาณญา (ดุดฺโ ภาค) - หน้าที่ 459 ปริวารวมณญาณ [๒๓๗] วิสารปริวารสูติที สพฺโถ slowly รส ภาวติอทิติทีทีทีที ปทิ สมานิธิรณาวน วุฒุตฺโสส ยาย วินายปญฺญูติภาวา ป

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายปริวารรวมณญาณและลักษณะการประพฤติในทางธรรม โดยมีการกล่าวถึงวิธีการและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในลักษณะต่างๆ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจและเข้าใจถึงเหตุผลในการดำเนินชีวิตในท

ประโยค - สารดฤทธิ์นี้ นาม วิชฎฎา สมุนไพรสภาพก่ อนุบาล (ฉบับใน ภาค ๑) - หน้าที่ 473 อนุบาลสมุนไพร สิน ปาน สมาทนกุมเมนี อาเทนุา ลพภูติ ๑ ปรีญนุต ฉิณาสุโก วิทย์ ตรุตนต์ วา ฉิณนวุติ วิชา วิชิตสุขภาพรณีเจร

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาสารดฤทธิ์และสมุนไพรในวิชาชีพสุขภาพ ซึ่งรวมถึงวิธีการใช้งานและความสำคัญของสมุนไพรในทางการรักษา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณสมบัติและบทบาทของสมุนไพรในสาขาต่างๆ ของการแพทย์ เช่น การ

ประโยค - สาระความนี้ในนาม วิฑูฎา สมุนปาสก้ากำา ญาณ (ฉุดโภ ภาค) - หน้าที่ 475 ทูกโภ นียาเปติ ตุจจิต ฯ ยา สตฺถุ อนุสิโก ติ ก โโรติ ตุภาโร ฯ ตุสา ฯ ยานานุสีฏิ ปฏิป ฯ ชนกสุธิ สา สุธฯ ธรรมสํวัฏฐิ สํานําทีธ

ประโคม - สาระฤๅษีนี้น ฯาน วิญญูกา สุมณฑาปากาวา อนูนาน (จดๆ โภ ภาค) - หน้าที่ 482 ปฏิสุทธิสุ สุวิทาม ทุกกุฏิ น โหติ ๆ ฉมุห วิญญูภาณฑ์ ที วุตเต สุทธิจิตโต สาธิต ปฏิสุทธิวิลาา สง ฯ วิญญูมติ อน- าปติ ๆ เ

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงวิญญูกาและสาระฤๅษีที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ทั้งในแง่ของปฏิสุทธิวิลาท และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับวิตามินภายในจิตใจ ทั้งนี้หวังว่าผู้อ่านจะได้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับแนวท

ประโคย - สารคดทปีนี้ นาม วินฉฺกาม สมุตปาสทกะกว อญฺญนวด (ฏฏ โภ ภาค) - หน้าที่ 483 ชมมนี สุขปณฺฑิตฺวา สารคตฺยาโมฺวา น อุณฺฐสภารสาณโต น หิ มูลโล อุก๎สาน อุก๎สานไว วกสฺกาติ- ภวัฏฏา จ สติ โมกฺขุ โมนญฺติยา

เนื้อหาเสนอการสนับสนุนให้เข้าใจถึงหลักธรรมและการใช้ปัญญาเพื่อบรรลุความสุขในชีวิต ผ่านการศึกษาและวิเคราะห์แนวคิดในธรรมะร่วมสมัย เน้นการนำไปใช้ปรับปรุงวิธีคิดและพฤติกรรมที่ช่วยเพิ่มคุณภาพชีวิต โดยอิงแนว

ประโยค-สารฤดูที่นี้ นาม วินิจภิา สมุนปลาสักกะวุ่นนา (ตอนโต ภาค-) หน้าที่ 487 ทักษิณสมุทสร เอเส ว. โสว สกุล วพฤตุตุ นิฎจาเปล่า ๆ องุ กณปู อนุสุขรีอานินา ตสมี ขนาน นิฎจพุทธตวา ปุพุทธิวาสนา นิฎจพุทธสมุทส

บทความนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับฤดูและสารต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพร เช่น สมุนปลาสักกะวุ่นนา โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะและคุณสมบัติของมันในตำราเรียน อารมณ์และผลลัพธ์จากการใช้สมุนไพรนี้ในด้านต่างๆ ก็ถูก

ประโยค - สาระภูมิใจนี้ นาม วินิจฎา สมุดปลากา สักกาวา ญาณดา ( กล่าว โภ ภาค ) - หน้าที่ 502 สาวกิณาษาปทิ ๆ อารุณญาณ จาติ สาสกิญปาทิ วุฒิ ๆ ปณิทานติ ปณิทิโภชนญาณฐ์ ๆ โอนนติ โอนิวิติสวิสดสกฺูา- ปทํ นิสิทธ

เนื้อหาในบทนี้สะท้อนถึงแนวคิดและการวิจารณ์ของวินิจฎา โดยเน้นถึงความสำคัญของบทบาทในการสะท้อนข้อคิดและการศึกษา โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงการพัฒนาและวิจารณ์สังคมว่าด้วยสติปัญญาผ่านงานเขียนและแนวคิ

ประโคม - สารคดีนี้เป็น นาม วิศาสตร์ยา สมนตปสาทิกา อัญฺญนา (ฐ๙โ ภาค) - หน้าที่ 506 น วิฺฒิตี มาทคฺสมายติ ขนฺจฺุสมายาติ อภิปลาวสมายติ มหาสมายาติ ปริเยน ชนฺนสิส สวนฺนุตสส วุตฺตมฺสวาโต ยสส- กุสสิโ หานนุตส

สารคดีนี้นำเสนอการวิเคราะห์นามวิศาสตร์ยาในเชิงลึก รวมถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสังคมและศาสตร์ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล มีการอธิบายถึงเบื้องหลังที่สำคัญและข้อมูลที่เกี่ยวข้องซึ่งสะท้อนให้เ

ประโยค- ติดสนันป่ารา กา อรรถถภพระวีน มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 3 ในบทเหล่านนั้น กล่าวว่่า อรุเวลัย ได้แก่ที่เคนในใหญ่ อธิบาย ว่า ที่กองทรายใหญ่อ. อีกประการหนึ่ง ทราย เรียกว่าอรุ. เขติค เรียกว่าเวลา. และพึ

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

ประโยค - คติสมัยป่ากษา ก็อภิวา พระอวาสพระเวส มหาวรร ตอน ๑ - หน้าที่ ๑๐๔ ของท่านบริสุทธิ์อรรับ" แล้วมินต์ให้อยู่ในมหาวิหารบำรุงด้วย ปัจจัย ๔ พระเถระอัสสะทน้องเช่นนั้น ได้บรรลุพระอรหัด ทาสัพฤกษกา จ

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคในคติสมัยป่ากษา โดยเน้นถึงการบรรพชาของเด็กที่มีพื้นฐานการเข้าใจในคำถิการกรรมกา รวมถึงการอนุญาตให้ส่งผ่านกุญแจสื่อสาร เพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป และการชี

ประโยค - คติสมุนป้าสาที่กิรา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 113 มหาชนได้ฟังข่าวว่า "ได้นินว่า พระเจ้าสิทธิสัตตคุมารี เสด็จ เกี่ยวกับนาฏนาถ" จึงเปิดหน้าต่างในปราสาทสี่ชั้นเป็นต้น ได้เป็นผู้กล้ กู้

ในบทนี้ มีการบรรยายถึงการเสด็จของพระเจ้าสิทธิสัตตคุมารีที่เกี่ยวกับนาฏนาถ สมาชิกในพระราชาเปิดเผยความรู้สึกและความปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ในขณะเสด็จ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างพระผู้มีพระภาคและประชาช

ประโยค - คติสมุนิปาสำหรับกี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 173 วิจินฉัยในธุกนิมิต :- ต้นไม่มีเปลือกแข็ง เช่นต้นตาลต้นมะพร้าวเป็นต้น ใช้ ไม่ได้ ต้นไม่มีแกนใน ยังเป็นอยู่ โดยที่สุด สูงเพียง ๘ นิ้ว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ เช่น ต้นที่ไม่มีเปลือกแข็งหรือต้นที่ไม่มีแกนใน การใช้ต้นไม่ในกรณีต่างๆ รวมถึงวิจินฉัยทางที่ผ่าน

ประโบย - คติสนับส่ิกา อรรถาธิบาย พระวินัยมหาวรร คณะ ๑ - หน้าที่ 201 ท่วม ในคราวฝนตกเกินไป เพราะว่าโอกาสนั้น ย่อมถึงความมั่นว่านเป็นความดีด้วย ชนทั้งหลายเมื่อจะใช้น้ำจากแม่น้ำลำธาร ย่อมทำทำนบในแม่น้ำ

เนื้อหาวิเคราะห์ความหมายและผลกระทบของน้ำท่วมในแง่พระวินัย โดยชี้แนะว่าการทำกรรมในฤดูน้ำท่วมหรือในบึงน้ำจะต้องพิจารณากฎระเบียบและความดีาลง ในการวางแผนใช้ทรัพยากรน้ำเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด และแสดงถึง

ประโยค - คดีสมุนไพรที่ทำ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 302 บทว่า นาพิยานาปกน ได้แก่ ทะนานและถุง มีคำอธิบาย ว่า ชนทั้งหลายย่อมรมกวด คือ ย่อมใส่ข้าวสารที่ได้แล้ว ๆ ใน ภาชนะใด ภาชนะนั้น ชื่อ

เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระภาคได้วิจารณ์เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายมีแนวทางในการปฏิบัติอย่าง

ประโยค - ตอนต่อสนับสนุปฏิกิริยา อธิฏฐานะวีมัวรรณ ตอน ๒ - หน้าที่ 313 แน่น, แต่ว่าฉันนี้น้องมา; พึงให้พอสองชั้นที่เดียว เพื่อจะได้ เหมาะสมรง. ถึงแม้ท่านพูดอว่า "เมื่อไม่ได้รับก็จะครองชั้นเดียว" ก็การให

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้กฐินในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงบทบาทของผู้ให้และผู้รับ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดต่อวัตถุ ธรรมะที่เกี่ยวข้องถูกชี้แนะให้ปฏิบัติตาม พระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงการทำกฐินวั

ประโยค - ติดสันปาป่ากำ กิจกรรมถวายเวนิยม หม่วนวรร ตอน 2 - หน้ที่ 327 อีกอย่างหนึ่ง นับแต่กัลนี้ไปแสนกัลป์ ชีวิตก็ได้เห็นแพทย์ ผู้เป็นอุปถัมภ์ของพระผู้มีพระภาค ทรงพระนามว่าทุกุตตะ ซึ่งมี คุณแม่ไปในนายใ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคและบทบาทของการเป็นพุทธอุปถัมภ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของผู้ที่ต้องการพิสูจน์ฐานะนี้ผ่านการถวายทานแก่ภิกษุสูง ในประวัติศาสตร์ของแพทย์ชื่อ ทุกุตตะ ซึ่งมีคุณแม่ทำงานในบร